Thursday, April 19

Elogio



Nossa época é avara em elogios pois é pródiga em autorreferenciamento.

Perceber o outro, reconhecer suas boas atitudes, seus limites e disponibilidade requer não estar autorreferenciado, centrado nos próprios propósitos, metas e desejos. Para estar com o outro é necessário não se contextualizar no próprio campo de referências de metas e desejos, pois nesse contexto, quando o outro é percebido e faz algo passível de elogio, geralmente esse instantâneo elogio não se realiza pois é capturado pela inveja e pelo ciúme de quem o observa.

Para elogiar é preciso ficar diante do outro, admirando o feito, sem interesses dilapidadores. O mais simples e comum, o elogio, o reconhecimento, se transforma em imensa dificuldade, pois estabelece rinhas de concorrência e competição, responsáveis pelo isolamento.

O elogio é um ato de justiça e é também encontro, tanto quanto é transcendência dos próprios limites. Muito importante no processo de socialização, é por meio do elogio que se estrutura reconhecimento. Nas famílias, nos relacionamentos em geral, elogios foram transformados em moedas de transação para consecução de objetivos próprios. Na sociedade são propostas situações nas quais o elogio é uma regra. Essa burocratização cria doença, loucura, insensatez, desde que gera despersonalização: constantes elogios à criança prodígio, ao filho maravilhoso ou ao amante incrível, por exemplo. O discurso para o paraninfo, os grandes elogios às autoridades são exageros do que podemos chamar de reconhecimentos obrigatórios, na expectativa de retribuição com suas consequentes ladainhas.

Elogiar é reconhecer o outro, só possível quando se sai de si mesmo, do autorreferenciamento. Do contrário é apenas uma manifestação de objetivos e interesses próprios e manipuladores.

Elogiar é ser justo, é não tirar do outro, por meio da inveja e ciúme, o que dele é.


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Thursday, April 12

O hábito aliena



Repetir é esvaziar os processos que questionam, que perguntam. A continuidade das respostas faz com que se repita. Os acertos e congruências realizam objetivos. Não é necessário se deter, não é necessário perceber o que ocorre, basta manter, repetir.

Vidas assim processadas, transformadas em clichês, são referências cujos significados são determinados pelo consenso geral. São os posicionamentos engolidores das dinâmicas relacionais. Afirmações como: “isso precisa ser feito, é a regra, tudo vai depender dessas ações” equivale à criação de padrões e modelos determinantes de ajustes, de acerto e também de alienação.

Acordar com a surpresa de que a luz voltou, o dia nasceu de novo é o espanto, às vezes certeza, mas sempre a ideia de que o novo se inaugura. O repetido familiariza, não cria estranheza e o que é familiar é suave, é tranquilo, mas também é anestesiante, passa a esconder tudo que é diferente, que é novo. A mudança desbarata, estabelece busca de controle, mas é também o que possibilita movimentação.

Habituar-se é andar sozinho, é seguir a linha, é a tranquilidade da homeostase, do cuidar orgânico, do sobreviver como ápice de realização. Satisfeitos e felizes, ficamos muito próximos da alienação quando isso é conseguido pela manutenção de hábitos e certezas inquestionáveis.

Satisfação e felicidade, quando resultam de questionamento, mudança e reestruturação autônoma desses hábitos e certezas, inquietam e é assim que “caminha a humanidade”, é assim que os usos e costumes das gerações, das famílias, sociedades e instituições são transformados.

Os hábitos esclerosam, alienam e impedem questionamentos, impedem a percepção do novo, tanto quanto do que está sempre e nunca do nosso lado - aquilo que nos organiza e protege.


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Thursday, April 5

Comparação



Comparar pessoas implica em mutilá-las de suas características ao encaminhá-las para referenciais nos quais comparar igualdades ou diferenças possam ser estabelecidos. Comparar implica sempre em avaliação, tanto quanto na existência de padrões e instrumentos para sua realização.

Todos nós, como seres humanos, somos iguais pois somos seres humanos. Essa igualdade passa a ser tisnada por incidências contextuais de nosso estar no mundo. Da língua aprendida à época vivenciada, diferenças são estabelecidas. Essas diferenças são fundamentais para identificar características externas, mas nada significam enquanto imanência humana.

A dispensa de diferentes critérios adotados pelos agrupamentos humanos estabelecem limites, fronteiras que vão desde a exterioridade da pele, até o íntimo da fé, da dedicação que caracteriza cada ser humano. Voltar-se para o culto da natureza, esgotar-se nos estudos e preceitos dos livros sagrados, por exemplo, cria sacerdotes, mestres, seguidores de letras, regras e saberes que toldam as vistas impedindo o reencontro do próximo, do irmão, do semelhante. Nesse amontoado confuso é necessário organizar as fileiras dos próximos, dos distantes, dos fiéis, dos infiéis e assim surgem critérios e dogmas. A frequência e persistência dessas regras, dessas leis constroem valores que permitem comparar e decidir o que é próximo a nós e o que é distante ou ameaçador. Nesse momento as comparações são realizadas e levam a encontrar o bom e evitar o mal. Viver entre os iguais é o objetivo harmonioso que sugere discriminação, violência e terror.

Ser igual é ser diferente de nada, desde que se é único. A igualdade possibilita a unidade quando não existe comparação. Não havendo avaliação, utilização do outro em referenciais e aprisionamento alienante, não existem quebras, não existem fragmentações; cada ser humano é único e assim igual ao seu semelhante. É como se disséssemos que 1 = 1. Não há alteridade para encaixe, o outro é o mesmo, tanto quanto o mesmo é outro equivalente. Diferença implica em outro, que é o semelhante, nesse sentido, o diferente é o mesmo, enfim, esse conceito de diferente, estranho a si, não existe quando não se realizam comparações.

Atualmente, a discriminação sofrida pelos imigrantes, os negros, os judeus, as mulheres, os pobres, os ricos, os diferentes, os considerados desviantes ou fora do padrão, que tanto ameaçam e desagradam aos que os odeiam ou invejam, mudaria se comparações não fossem realizadas. Comparações são totalmente impossíveis, desde que não se pode comparar o que é único - consequentemente igual.

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